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안나 K에게 무슨 일이 생겼을까 국내도서 저자 : 이리나 레인(Irina Reyn) / 강수정역 출판 : 예담 2013.07.30 상세보기

이 책은 톨스토이의 ≪안나 카레니나≫의 현대판 소설이라고 할 수 있다. 저자인 이리나 레인은 1974년 모스크바 태생으로 일곱 살에 부모님을 따라 미국으로 이주한 러시아계 유대인이다. 이 소설은 그녀가 2008년에 쓴 작품으로 미국의 몇 언론에서 2008년 최고의 작품으로 선정되었다고 한다. 리뷰를 하기에 앞서 나는 안나 카레니나를 읽지 않았기에 원작과 비교 평가는 할 수 없었음을 밝혀두는 바이다.

그녀의 본명은 안나 로이트만. 소설은 알렉스 K와의 결혼 준비로 분주한 가족들의 모습을 보여주는 것으로 시작한다. 이미 결혼식을 준비하던 중에 받았던 프로포즈. 그리고 곧바로 이어진 결혼생활. 이제 그녀의 이름은 안나 K. 그다지 끌림이 없던 사람과의 결혼으로 무료했던 안나 K는 사촌동생 카티아가 좋아하던 데이비드를 마음에 품게 된다. 그리고 알렉스 K와는 이혼을 전제로 별거하고 데이비드와 동거를 시작한다. 충격을 받은 카티아는 또다른 남자 레프와 결혼한다. 안나 K는 또다시 데이비드와의 생활에 만족하지 못하고 그를 의심하기 시작한다. 이미 한번 상처를 준 카티아의 남편 레프에게 또다시 마음이 가면서 번민이 계속된다.

마지막 부분에서 안나 K가 레프와의 만남을 목적으로 참석한 카티아 가정에서의 파티에서 주위 사람들은 이렇게 말한다(p.311). "몰인정한 여자네. 제 속으로 낳은 아이를 나 몰라라 하다니.", "그 남자와도 오래가지 못할걸.", "처음부터 끝까지 몰인정하지." 상식적인 선에서 그 사람들의 비난에 공감하면서도 왜 안나 K에게 동정이 가곤 했다. 객관적으로 보아 안나 K에 대한 비난은 당연한 결과일지도 모른다. 하지만 소설에서는 안나 K의 심리상태에 대해 묘사하면서 그녀의 동정심을 유발한다. 안나의 어머니가 알렉스 K와 다시 합칠 수는 없겠느냐며 안나에게 애원하는 장면이 몇번 묘사되면서 나역시 원상태로의 회귀를 바라면서 그녀를 동정하고 있었다. 그리고 책을 덮으면서 그 동정은 더 이상 필요없게 되었다.

'사랑'이란 무엇인지 생각하게 된다. 남편이었던 알렉스 K에게 데이비드를 향한 마음을 전하면서 "나는 그를 사랑해요."라고 말한다. 그 사랑의 대상이었던 데이비드를 떠나겠다고 먹었던 그 마음은 사랑이 아니었던 것인가. 레프는 자신을 찾아온 안나 K를 향해 타이밍이 맞지 않을 때 찾아왔다고 하며 거절한다. 서로의 마음을 알았지만 가정을 깨는 것을 원치 않았던 레프. 그 경계를 오고갔던 안나 K. 그 경계에서 자신의 새로운 삶을 찾기 위해 떠나는 데이비드.

결말을 암시하는 복선도 등장한다. 안나는 꿈을 꾸었고 그 꿈에서 폭력배를 만나 협박을 받는다. 그리고 저자는 이렇게 말한다. '그들은 앞으로 닥칠 재앙을 경고했다.' 안나에 대한 동정이 사치일지 모르지만 안나는 알렉스와의 결별에 이유를 분명히 했다. 그는 그녀를 너무 몰랐다는 것이다.(p.195) 그것이 목소리만 들어도 좋았던(p.151) 알렉스와 결별한 이유다.

엔딩장면을 보면서 우울한 마음과 함께 나는 안나와 같은 사랑은 하고 싶지 않다는 생각을 했다. 서로를 알아가고 신뢰하는 것. 그리고 각자의 꿈을 공유하고 함께 이루어가는 것. 그것이 사랑의 시작이 아닐까.

무성애를 말하다 국내도서 저자 : 앤서니 보개트(ANTHONY F. BOGAERT) / 임옥희역 출판 : 레디셋고 2013.08.01 상세보기

세상에는 다양한 부류의 사람들이 존재한다. 성정체성의 측면으로 본다면 이성애자 뿐만 아니라 동성애자와 양성애자가 존재하며, 이 책에서는 또다른 성정체성인 무성애자를 언급하고 있다. 무성애는 단어에서 알 수 있다시피 성애를 느끼지 못하는 사람이다. 저자는 성애와 관련한 연구를 통해 무성애를 성적인 매혹을 느끼지 못하는 것이 특징이라고 이야기한다. 즉 무성애자들은 다른 사람에게 성적 매력을 느끼지 않으며 '욕정의 유혹'이 전혀 없다는 것이다(p.39).

저자는 책의 앞부분에서 이 점을 명시하면서 성적인 매력과 로맨틱한 매력을 구분한다. 무성애자라고 해서 반드시 로맨스가 결여된 것은 아니라는 것이다. 어떤 사람이 로맨틱한 매력은 느낀다 하더라도 성적 매력은 느끼지 못하며 추가적인 성충동도 없는 사람들을 무성애자라고 정의할 수 있다.

현대 주류 과학이라고 할 수 있는 진화론의 입장에서도 무성애를 비정상으로 볼 수 없다는 점을 강조한다. 인구통계상 희귀하다는 이유만으로 무성애를 장애인이나 비정상적인 사람으로 취급할 수 없다는 것이다. 특히 진화론 입장에서 보았을 때 DNA를 복제하는 방법은 유성생식이 유일한 방법은 아니라는 점을 강조한다. 즉 남자 형제나 여자 형제와 같이 혈연이 가까울수록 더 많은 유전자를 공유하게 되는데 내가 만약 이성애자가 아니더라도 이들을 통해 우리의 유전자는 복제되는 것이다.

심리학적인 측면에서도 무성애를 깊이있게 다루고 있다. 만약 무성애자들이 비정상적인 사람들이라면 그들의 무성애적인 특징으로 심리적인 고통을 받아야 하는데 그렇지 않다는 것이다. 일반 사람들이 받는 심리적인 고통과 거의 다를 바 없는 평균적인 고통을 느끼고 있으므로 그들만이 특별한 심리적 고통을 받는다고 할 수는 없다.

또한 섹스라는 것이 인간이라면 누구나 '느껴야 하는' 열정을 느끼지 못하기 때문에 비정상적이라고 간주해야 한다면 스카이다이빙을 즐기지 않는다고 하여 비정상적인 사람으로 생각해야 하냐고 반문한다. 오히려 섹스는 '섹스의 광기(p.178)'라고 표현하면서 섹스 자체는 기이하고 특이한 행위이자 몰입상태로서 성행위에 몰입한 상태가 아닐 때마저도 인간의 인지 기능을 현저히 떨어진다는 연구결과를 제시하고 있다. 특히 남성들의 경우 미래를 잘 계획할 수 있는 합리적인 사고의 가능성을 떨어뜨린다는 것이다.

저자가 '섹스 치유와 연구 협회(SSTAR, Society for Sex Therapy and Research)라는 단체에서 강의를 요청받고 참가자들에게 무성애 자체를 강애로 간조하는 것에 반대하는 다양한 주장을 할 때 많은 박수를 받았다는 에피소드를 소개하면서 자신의 가치관을 남에게 강요하는 것이 얼마나 부당한지를 역설하고 있다.

사람들 즉 레즈비언, 게이, 바이섹슈얼, 트랜스젠더를 가리키는 용어인 LGBT 부류의 사람들조차 아직 대중적으로 일반화되지 못한 상황에서 저자가 말하는 무성애까지 화두로 던진다는 것이 우리나라 문화에서 쉽게 용납될 것 같지는 않다. 또한 저자 역시 무성애에 대한 연구는 아직 진행중이며 해결해야 할 과제들이 많다고 이야기한다. 앞으로 좀더 많은 연구의 인식의 전환을 통해 다양한 부류의 사람들이 존재하며 그들의 인권과 생활 방식을 존중해야 할 필요가 있다고 생각되었다.

플라스티키, 바다를 구해줘 국내도서 저자 : 데이비드 드 로스차일드(DAVID DE ROTHSCHILD) / 우진하역 출판 : 북로드 2013.08.05 상세보기

서울과 수도권 인근 대학 몇군데에서 강의를 하고 있는 나는 수업시간에 아직 진로를 결정하지 못한 학생들에게 다음과 같은 직업을 가져보면 어떨까 이야기하곤 한다. 첫번째는 고령화 현상이 심해지면서 흔히 실버산업 또는 시니어 비즈니스라고도 하는 고령자에 대한 비즈니스의 기회를 찾아보라는 것과 그와 함께 정부 정책 및 복지 차원의 접근의 필요로 인한 가능성과 기회를 찾아보라는 것이며, 두번째는 환경공해가 심해지면서 비즈니스적 접근과 정책적 접근이 동시에 필요하기에 나타나는 여러가지 기회들이 많아질 것이라는 점이다. 수업시간에 환경에 대한 문제를 언급하곤 했지만 이 책의 저자처럼 환경에 대한 나의 생각이 바다오염에까지 미치지는 못했음을 고백하며 부끄럽게 생각한다.

플라스티키는 플라스틱으로 인한 바다오염에 경종을 울리기 위해 저자 일행이 만든 항해용 배이다. 페트병 12,500개를 이용하였으며 신소재인 세라텍스를 개발하여 배를 만드는데 사용하였다. 이 플라스티키를 이용하여 저자를 포함한 6명의 단원은 미국 샌프란시스코 금문교를 시작으로 호주 시드니까지 이르는 태평양 횡단을 기획하고 2년 반(p.38)만에 성공하게 된다. 그 길이는 16,000km에 달하니 실로 어마어마한 프로젝트가 아닐 수 없다. 하지만 플라스티키가 관심을 갖기 원하는 것은 태평양을 횡단하는 문제가 아니다. 바다 오염과 환경 파괴로 인한 문제를 세상에 알리기 위함인 것이다. 본문 내 특별기고 기사 내용에 따르면 매년 700만 톤 이상의 쓰레기가 바다로 흘러들어가고 있다(p.161)고 하니 얼마나 문제인지 알 수 있을 것이다.

플라스티키를 만들고 바다위에 띄우기까지의 과정은 만만치 않았다. 플라스티키 프로젝트의 성공은 각 분야의 전문가들이 동원된 집단지성의 힘이었다. 외부 연료 공급이 없이 움직이는 강력한 자가 발전기를 만들어 장착하였고, 세레텍스라는 신소재를 만들어서 합판을 대체할 만큼의 강력한 기능을 제공받을 수 있게 되었다. 세라텍스를 만들어내는데 1년 가까운 시간이 걸렸다(p.57)하니 저자가 플라스티키를 만든느 과정에서 플라스팀 산업에 대해 많은 것을 알게 되었다(p.51)는 고백이 이해가 되었다.

많은 플라스틱 잔해들이 바다 위를 떠다니다가 환류를 만나 바다 곳곳에 쌓이고 있다고 한다. 어찌보면 남의 일처럼 여겨질지도 모르겠다. 하지만 그렇게 쌓이는 플라스틱이 많다는 것도 문제지만 플라스틱이 풍화작용을 통해 잘게 부서지면서 많은 바다 생물들이 먹이로 오해하여 먹고 있다는 것이다. 그렇게 먹은 동물들은 죽기도 하지만 몸속에 쌓여 우리 밥상위로 올라올지도 모르니 나와 상관없는 일이라고 할 수 있겠는가. 더 나아가 플라스틱에 함유된 화학물질들과 특정 성분들은 몸속에 들어와 호르몬 흉내를 낼 수 있다는 것이다. 먹이 사슬에 영향을 줄 뿐만 아니라 생태계 교란으로 인해 커다란 문제를 야기할 수도 있다는 점을 알아야 한다.

얼마나 바다가 오염되어 가고 있는지 본문 내 박스기사(p.153)를 통해 심각한 오염사례를 전해주고 있다. 2010년 5월 시애틀 근처 바닷가에서 떠오른 11미터짜리 고래 시체를 해부하여 위장을 갈라보니 다음과 같은 것들이 들어있었다고 한다. 천 뭉치 5개, 양말 한짝, 골프공 1개, 낚싯줄, 주스 빈 병 1개, 나일론 밧줄 1개, 플라스틱 통 1개, 쇼핑백 2개 등 박스기사에는 이외에도 많은  것들이 고래의 뱃속으로 들어갔던 것이다. 누가 버린 것이겠는가. 모두 '나 하나쯤이야'라는 생각으로 버린 것이 강으로 바다로 흘러가 고래의 뱃속까지 들어간게 아니겠는가.

책의 내용은 바다오염에 대해 경각심을 불러일으키려는 심각한 주제만을 이야기하지는 않는다. 오랜 시간 바다위에서 단체 생활을 하면서 겪은 에피소드들을 본문과 각 대원들의 일기를 통해 전해주고 있다. 물론 웃음을 자아내게 하는 장면들도 많다. 바다위에서 생활하다보니 물이 부족하여 제대로 몸을 씻지 못했는데 33일만에 열대성 폭우가 내리면서 전 대원들이 갑판위로 올라가 온몸 구석구석 숨어있는 소금기를 씻어내고 옷을 빨고 마음껏 빗물을 마시는 장면(p.148)을 상상하니 얼마나 즐거웠을까 하는 생각도 잠시 들었다. 일정이 지연되는 바람에 대원 중의 한 명은 바다 위에서 아내의 출산 소식과 태어난 아들의 모습을 화상 전화로 지켜볼 수 밖에 없었다(p.155).

39일간 5787km의 항해를 마치고 크리스마스 섬이라는 산호섬에서 잠시 휴식을 취하면서 3명의 대원과 헤어지고 또다른 3명의 대원이 다시 합류하게 되었다. 다시 출발한 6명의 대원들은 다시 의욕에 찬 항해를 시작하였다. 크리스마스 섬을 출발하여 사모아 섬으로 향한 두번째 항해 이야기를 담은 8장에서 저자는 해양동물의 대량학살과 그로 인한 바다의 산성화 문제를 짚고 넘어간다. 이 역시 생태계를 교란하고 바다생물이 더 이상 바다에서 생존할 수 없을 정도로 상황을 악화시키고 있는 요인들인 것이다. 또한 온도 상승으로 인해 전체 산호초 지대의 4분의 1이 파괴되었다고 하니 비정상적으로 높아진 해수면 온도가 지구 환경을 얼마나 위협하는지 이해할 수 있다. 

크리스마스 섬을 출발하여 사모아 섬에 잠시 정박 후 다시 출발하여 대원들은 시드니에 도착한다. 그들의 태평양 항해는 한편의 '드라마'였다. 5미터나 되는 파도를 만나기도 했고 극심한 가뭄에 물이 귀해 제대로 씻지도 못했지만 그들의 열정은 대단했다. 우리는 그들의열정에 공감할 필요가 있다. 지구는 나의 것만이 아닌 우리 모두의 것이고 앞으로 우리 후손들이 살아야 할 공간이기 때문이다. 쓰레기 더미로 쌓인 바다를 후손들에게 물려줄 수는 없지 않은가. 더 나은 미래를 만들기 위한 그들의 열정, 오염되는 지구에 대한 안타까움을 잊지 않기 위해 책의 앞부분으로 돌아가 저자가 이야기하는 '더 나은 미래'의 정의를 공유해 본다.

남양주 소셜팜투어는 9월 7일(토) ~ 8일(일) 1박2일 동안 가족이 함께 남양주시 전역을 체험하고 여행하는 프로그램입니다. 참여자들에게 즐거움과 재미를 주고 남양주시의 농가를 알리고 활성화하기 위해  마련되었습니다. 가족단위로 참가해 보시면 즐거운 시간이 될 것이라 생각됩니다. 자세한 정보를 안내해 드립니다.

[이미지 캡쳐 : http://funfarm.kr 메인화면 플래시 이미지]

소셜팜투어 일정

9월7일(토) ~ 8일(일)  , 1박 2일 

[ 1일차 ] 센터집결 → 관광지 또는 체험농가 → 체험농가  → 캠핑(체험농가에서)

[ 2일차 ] 체험농가 → 센터집결 / 시상 및 해산

체험 및 투어 장소

남양주시 농가 20곳과 유적지등 10곳 총 30개의 Post를 참가자들이 체험하고 관람하게 됩니다.

- 남양주시 관내 20농가

- 남양주시 관내 유적지 및 관광지 10곳 

참가가족 팀 및 조 

참가는 가족단위로 참가하며 5가족이 한 조를 이루어 함께 이동합니다.

- 참가가족팀 및 참가인원 : 100 가족팀

- 2~ 5인 이내의 캠핑 가능 가족(차량 소지, 기본 캠핑 장비 소지)

- 조 : 20조(5가족팀이 1조)

참가비

2인~4인 가족, 그룹일경우 : 60,000원 (2명도 60,000원)

5인가족  : 70,000원 

(세금계산서 요청시 VAT 별도, 5인 가족까지 신청가능)

(소셜팜투어 특성상 입금후 취소 및 환불이 불가합니다. 유의해 주세요.)

참가신청 기간

참가비 입금 선착순

2013년 8월 8일(목) ~ 8월 31일(토), 16:00 까지

투어 경로

각 조마다 경로가 모두 다릅니다. 각 조마다의 다른 경로로 남양주를 체험과 여행합니다. 5가족이 함께 이동하면서 아래의 지도에서  관광지 1곳, 농촌체험 2곳, 농가 캠핑 1곳을 즐기실 수 있습니다. 

[이미지 원본 : http://funfarm.kr/files/attach/images/62/275/7bad228d7d5e1b5c671a775d4f1c01e5.png]

참가신청은 여기에서 하세요.  http://funfarm.kr/NY2013_join

군대 기다려 국내도서 저자 : 이종용 출판 : 책나무 2013.07.20 상세보기

몇년 전 모 정치인이 '군 생활은 인생을 썩히는 기간이다'라는 망언을 한 것이 기억난다. 이 책의 저자는 현역 대령으로써 절대 군대가 인생을 썩히는 곳이 아닌 숙성시키는 곳이라는 주장과 함께 보람있는 군생활을 할 수 있는 여러가지 실질적인 조언들을 하고 있다. 약 2년 정도의 군생활을 썩히는 기간으로 할 것인지 숙성시키는 기간으로 할 것인지는 분명 군생활 기간동안 마음가짐과 행동을 어떻게 하느냐에 따라 달린 문제일 뿐이다.

일단 내용은 저자의 목적을 충분히 달성할 수 있을 만큼 군대생활을 매력적으로 표현했다. 7~80년대에 비해, 아니 10년 전과 비교해서도 훨씬 군생활은 합리적이고 편리해졌다는 것이 저자의 분석이다. 간부가 보는 관점과 일반 병사가 보는 관점이 다를 수도 있으니 잘못된 표현이 없지 않아 있을 수는 있겠으나 대부분 객관적인 입장에서 잘 표현한 것 같다.

해가 갈수록 군 생활 환경에 바뀌고 있기 때문에 흔히 군대에 대해 여러가지 오해가 있을 수 있다. 저자는 이 점을 착안하여 군 입대, 군 훈련, 군 관계, 군 환경, 군과 자기계발 등 다섯가지 카테고리로 나누어 오해와 진실을 설명하고 있다. TV나 인터넷 등 미디어를 통해 접하는 군대의 모습은 삭막하고 불합리한 상명하복의 문화, 힘들고 고된 훈련, 구타와 언어폭력, 비민주적인 조직 생활 등 여러가지 안좋은 모습이 비춰지고 있다. 하지만 군대만큼 개선의 노력을 하는 조직도 없다고 단언한다. 특히 최근 학교폭력에 대한 뉴스가 많이 나오고 있는데 많은 학교에서 군에서 노력하는 정도의 정성을 기울인다면 학교 폭력을 상당부분 근절할 수 있지 않을까 하는 생각도 비추고 있다.

군 생활에 대한 오해와 진실에 이어 두번째 파트에서는 계급별 군 생활을 소개하고 있다. 훈련병 시절부터, 이등병, 일병, 상병과 병장에 이르기까지 각 계급별로 어떤 일을 하게 되고 어떤 자세로 군생활에 임해야 하는지를 조언하고 있다. 특히 군입대를 기다리는 사람에게 훈련병 단계에서의 궁금증을 많은 부분 해소할 수 있도록 도와주고 있다. 마지막 세번째 파트에서는 '보람찬 군 생활을 위하여'라는 주제로 지금까지 군 생활에 대해 설명한 부분 중 빠진 부분들을 보충한다는 차원에서 좀더 부연설명을 하고 있다. 특히 입대할 자녀를 둔 부모님들에게 전하는 정보는 과거 부모님 세대의 군생활과 확연히 달라진 현대 군생활에 대해 이해할 수 있는 좋은 자료가 될 것 같다.

저자는 군대를 '인생을 배우는 학교'라고 정의했다. 60년대에 군생활을 하신 아버지가 예전에 하신, '군대 가봐면 안좋은 버릇만 배우고 인생 망치는 사람 많다'는 말씀이 기억난다. 그 이후 70~80년대 군 생활을 하신 많은 부모님 세대들 역시 같은 생각인 분들이 있을 것이다. 한편으로 남자는 군대를 가야 철든다는 말도 많이 있지 않은가. 실제로 군에서 여러개의 자격증을 따고 검정고시에 합격하는 등 자기계발에도 성공하는 병사들이 많다하니 아직 입대전인 젊은 친구들은 저자의 조언을 귀담아 들을 것을 조언한다.