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<F-커머스>, 김영한, 헤리티지, 2011.

독서노트/컴퓨터·IT산업 / 2012. 3. 4. 20:46

F 커머스: 국내도서>경제경영; 저자 : 김영한,김현영; 출판 : 헤리티지 2011.09.10

저자 사인으로 받아만 놓고 읽기를 미루고 있다가 뒤늦게 오늘에서야 읽게 된 책이다. 책에서 소개한 대로 저자 김영한 님이 64세에 64번째로 쓴 에이지북이라는 것이 인상적이다.

책의 내용은 다소 실망스럽다. 책의 두께만큼이나 내용이 너무 빈약하다. 책의 절반을 소셜미디어와 페이스북의 필요성에 대해서 구구절절 언급하고 있으며 정작 책의 주제인 F-커머스에 대한 내용은 나머지 절반에 불과하다. 그리고 F-커머스에 대한 내용도 구체적인 실행방법보다는 좀 뜬구름잡는 전략들이 대부분이다.

책에 수록된 이미지들도 해상도를 어떻게 관리했는지 제대로 확인할 수 없는 정도이고 팬을 Pan이라고 표기하는 오류는 여기저기에서 찾아볼 수 있다. 2011년 9월에 나온 책인데 2010년 하반기부터는 F-커머스가 활발해질 전망이라는 이야기는 오타(p.66)인지 오류인지 알 수가 없다.

실망스럽고 아쉬운 점이 많기는 하지만 간간이 등장하는 페이스북으로 성공한 기업의 사례들이나 5장에서 제안한 F-커머스 실행 7단계의 소개는 페이스북 기반의 비즈니스를 실행하려는 개인이나 기업에게 다소 참고가 될 듯 하다.

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[시장의 배반. 존 캐서디, 민음사] - 자유시장 이데올로기의 흥망성쇠

독서노트/경영·경제 / 2012. 3. 4. 19:12

시장의 배반 (양장): 국내도서; 저자 : 존 캐서디; 출판 : 민음사 2011.12.15

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최근 전세계적인 경제 위기 현상에 대한 책들이 시중에 많이 나오고 있음은 주지하는 바와 같다. 경제학이라는 학문에 조예가 깊지 않은 나로서는 최근 1년 사이에 읽은 경제위기에 관련한 책들중에서 <모든 악마가 여기에 있다>와 함께 가장 유익했던 책이라고 말하고 싶다. 우리나라에서는 DJ정부에서 본격적으로 도입이 되었던 신자유주의 시스템의 폐해가 최근에서야 언급되기 시작하면서 이제 신자유주의는 종말을 고할 것이라는 예측도 언론을 통해 조금씩 흘러나오고 있다. 이 책의 내용도 제목에서와 마찬가지로 자유시장경제의 이기심이 위기를 초래했다는 점을 강조하고 있다.

크게 세 부분으로 나누어져있는 이 책의 1부에서는 유토피아 경제학이라는 제목으로 애덤 스미스, 프리드리히 하이에크, 밀턴 프리드먼 등 보수적 경제학자들이 주장한 내용들에 대해서 설명하고 있다. 2부에서는 경제학의 신조류인 행동경제학의 이론들과 그 관련주제들에 대해서 논의하고 있으며, 3부에서는 최근 발생한 경제위기의 원인을 분석하고 해결방법을 제시한다.

저자에 따르면 최근의 경제위기는 잘못된 경제정책이 주범이라고 꼬집는다. 이에 대해서는 그리스펀 자신도 과오를 인정한 바 있다. 또한 월가의 탐욕과 우매함이 그 원인이라고 지적한다. 특히 정책에 대해서는 ‘예측 가능성의 착오’라는 언급을 하면서 예측 가능하다고 과신하며 밀어부친 정책 당국을 비판하고 있다.

이 책을 읽으면서 도움이 많이 되었던 점은 경제학 고전들을 많이 추천해 주었다는 것이다. 고전적 경제학자들과 최근의 정책이론가들까지 다양한 인물들을 언급하면서 그 인물이 주장했던 바와 저서 및 논문들을 소개하고 있는데, 이름 정도 들어봤을 학자들이 어떤 주장을 했으며 앞으로 어떤 책을 추가로 더 읽으면 좋을지에 대해 많은 정보를 얻을 수 있었다.

경제학을 배우고 있는 대학생들 뿐만 아니라 현재의 경제위기를 객관적으로 짚어보기를 원하는 모든 분들에게 추천하고 싶다.

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<점박이 한반도의 공룡>, 이용규 등, 웅진주니어, 2012.

독서노트/유아·어린이 / 2012. 3. 2. 23:48

점박이 한반도의 공룡: 국내도서>아동; 저자 : 이용규,한상호; 출판 : 웅진주니어 2012.01.20

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영화를 보지 않고 책을 보았던 탓에 책을 읽고나니 아이와 함께 영화도 보고 싶은 생각이 생겼습니다. 내용이 잘은 기억이 나지 않지만 아마도 예전 TV로 방영되었던 그 내용과 거의 유사하지 않았나 생각됩니다.

한반도를 지배했던 공룡의 이야기. 사실 모든 아이들이 흥미있게 생각할 주제였다는 생각이 들었고 그냥 과학적 근거에 대한 밋밋한 해설이 아닌 재미를 느끼게 할 수 있는 스토리가 가미되었기 때문에 아이들이 모두 흥미롭게 볼 수 있는 책이라는 생각이 들었습니다.

점박이가 태어나는 과정에서 푸른눈이라는 단짝친구를 만나는 과정, 그리고 애꾸눈이라는 적(사실 아이들에게 맞서 싸워야 할 적이라는 개념을 설명하기란 쉽지 않습니다만)을 극복해 가는 과정 등이 아이가 이땅에 태어나서 살아가는 과정에서 하나의 레퍼런스 또는 롤모델이 될 수 있는 사례가 아니었을까 하는 생각도 들었습니다.

살면서 느낄 수 있는 즐거움과 슬픔, 희망과 고통을, 점박이를 통해 간접경험시킬 수 있었던 좋은 책이었습니다.

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<시간과 권력의 역사>, 외르크 뤼프케, 알마, 2011.

독서노트/인문·사회·고전 / 2012. 3. 2. 22:37

시간과 권력의 역사 (양장): 국내도서>역사와 문화; 저자 : 외르크 뤼프케 / 김용현역; 출판 : 알마 2011.12.30

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제목에서 알 수 있다시피 '달력'에 관한 책이다. 저자는 책 초반부에서 2000년을 기점으로 달력에 관한 글이 많이 나왔기 때문에 그 글들에서 다루고 있지 않은 내용들을 이 책에 쓰겠다고 말했다. 그래서인지 처음 읽기 시작한 날부터 마지막 날까지 정말 난해한 책이라는 생각을 많이 했다. 앞부분에 율리우스력, 그레고리력, 공화력, 로마력 등 개인적으로 이름이나 겨우 들었거나 처음 들어봤던 달력들이 언급되고 있는데 대강 선후관계와 각각의 특징을 시대순서로 정리를 해주었으면 뒷부분의 이해가 더 빠르지 않았을까 생각했다. 또 고대 및 중세 동서양의 역사에 대한 이해가 제대로 되어 있지 않은 상태에서 이 책을 완벽하게 이해하기란 쉽지 않았음을 밝혀둔다.

그렇지만 인상적이고 흥미로왔던 내용들을 중심으로 이야기를 해보고자 한다. 먼저 달력과 권력의 관계에 관한 이야기가 흥미롭다. 달력의 내용은 지역의 경계를 넘어서거나 제도나 종교가 다른 경우에는 더 이상 당연하게 여기지 않고 의문시 될 수 있다(p.10)는 점이다. 더 나아가 시간을 공간에 비유하면서 독재자의 동상과 초상화로 뒤덮이듯이, 시간도 달력의 모습으로 뒤덮이면서(p.24) 권력의 드러낸다. 오늘날 우리가 쓰고 있는 달력을 아무 거부감없이 받아들이고 있지만 바로 이 권력과 제도의 산물이라는 점을 알 수 있게 만든 대목이다. 7월은 율리우스 카이사르를 기념하기 위해서 July로, 8월은 아우구스투스 황제를 기념하기 위해서 August가 되었다(p.13)는 사실도 알게 되었다.

태음력에서 태양력으로 바뀌게 되는 과정도 비교적 흥미롭게 서술되고 있다. 또한 기원전 4세기에서 3세기 경에 그나이우스 플라비우스에 의해 달력이 처음으로 인쇄되었으며(p.41), 이집트에서는 한 해의 모든 날에 대해 그 날이 길일인지 흉일인지 여부를 설명해 주는 문헌도 존재했다고 한다(p.43) 로마력이나 그리스력 등에서는 일주일이 10일, 9일 또는 8일이었던 반면에 그 이후에 유대-기독교의 영향으로 7일이 되었다(p.44)는데 그 당시에 달력은 모두에게 공개된 대상이기도 했지만 구두로 일정을 통보하는 방식이 가장 일반적인 정보 전달 방법이었을 것이라고 추측하고 있다(p.48).

로마 공화정 시대에 달력은 축제의 기록물로서의 역할을 하고 있다. 종교적인 축제와 비종교적인 축제를 포함하여 신께 예배하는 날은 노동을 해서는 안되고 기쁜 축제의 날로 지내야했다. 이를 기록하고 지키도록 한 것이 달력의 역할이었다(5장, 6장). 이 달력에 기록되는 축제는 거대한 의례적인 행사만 기재되는 기회를 얻었다(p.203). 9장의 내용에 따르면 달력이 기록될 수 있는 축제는 그 시대의 정치적인 영향이 많이 작용되었다. 축제를 달력에 표현하고 기간을 연장함으로서 축제의 의미를 높이는 등의 모든 영향은 지배자의 권력과 정치적 영향이었다는 것이다. 따라서 달력에 기록된 시간은 공간과 상당히 밀접한 관계를 가질 수 밖에 없었다. 이러한 이유에서 저자는 다른 학자의 문헌을 인용하며 "달력의 역사는 권력의 역사다"라는 이야기를 풀어나가고 있다(p.227).

7장과 8장은 달력을 역사의 기록물 관점에서 살펴보고 있으며 달력의 형태에 대해서도 언급하고 있다. 10장에서는 일주일이 7일이 된 사연, 그리고 각 요일의 이름 제정, 기독교의 집회일이 토요일(유대교의 안식일)에서 일요일로 옮겨간 이야기 등을 흥미있게 읽을 수 있다.

몇년 몇월 몇일 이라고 하는 '현재 시간의 기록'을 당연한 것으로 받아들이고 사용했지만 왜 이런 시간의 기록물이라고 할 수 있는 달력이 오늘날의 형태를 갖추게 되었는지 어렴풋이나마 짐작할 수 있었던 기회였다. 또한 이런 달력의 형태가 나오기까지 여러가지 환경적 요인들이 작용했다는 점도 알게 되었다. 책을 읽으면서 내내 들었던 생각은 우리나라 조선시대, 고려시대, 삼국시대에는 어떤 달력을 썼을까 하는 궁금증이었다. 번역서인 관계로 이 궁금증은 책을 읽는 동안 해결할 수는 없었다.

최근 읽었던 책중에서 가장 '어려운' 책이었다. 문장이 어려운 것이 아니라 한페이지에도 모르는 인물, 처음 들어보는 단어에 대한 설명이 툭툭 터져나오기 때문에 읽는 속도가 더뎠다. 물론 대부분 용어에 대해 번역자주가 달려있어 그나마 읽는데 조금은 도움은 되었다. 저자의 해박한 지식에 놀랄 수 밖에 없었고 새로운 분야의 지식을 조금이라도 쌓았다는 점에 만족한다.

책 마지막 장에 감사의 글은 다음과 같은 문장으로 마무리되고 있다.

매사에 시간은 있게 마련이다. 그러나 우리는 그 시간을 알지 못한다. 많은 일이 달력에 적혀있지 않고 게다가 좋지 않은 때에 찾아온다. 남은 일은 우리가 가진 시간에 대해 감사하는 것 뿐이다. - (p.292)

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<더 월 1, 2>, 우영창, 문학의문학, 2011.

독서노트/소설 / 2012. 3. 1. 00:30

더월.1우영창장편소설
카테고리	소설 > 한국소설
지은이	우영창 (문학의문학, 2011년)
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더월.2우영창장편소설
카테고리	소설 > 한국소설
지은이	우영창 (문학의문학, 2011년)
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국내에 불어닥친 1997년말의 IMF외환위기, 그리고 신자유주의의 물결과 개방의 압력, 그이후 안정되는 듯하던 경제는 2008년 리먼 브러더스의 파산을 시작으로 미국의 경제위기가 시작되었던 우리나라를 비롯한 전세계에 역풍에 밀려왔다. 그러던 것이 2010년 이후 다시 안정세를 되찾다가 이번에는 유럽발 경제위기가 발생했고 월가에서는 금융지배세력의 탐욕스러움에 99%가 1%를 밀어내기 위한 저항으로 몸무림치고 있다.

이 책은 좋게 말해서 이러한 경제현상이 있는 요즘에 시의적절한 책이라고 볼 수 있는 반면이 시의를 편성한 상업적 소설이라는 핀잔도 들을 수 밖에 없는 태생적 한계가 있다. 전세계적 경제위기를 이해하고 있는 상황에서라면 재미있게 볼 수 있는 책이라는 생각이다. 하지만 읽는 내내 불편함을 느끼지 않을 수 없었다. 그래도 경영학도로서 약간의 금융지식이 있다고 생각되었지만 불쑥불쑥 튀어나오는 금융용어들은 가독성이 떨어지게 만들었고, 스토리 전개 역시 흥미진진함이라든가 반전의 묘미를 찾아보기는 힘들었다. 또한 너무나 많은 사람이 등장하는 관계로 사람 이름을 기억하는 일도 쉽지 않았다. 물론 소설로서의 재미꺼리는 갖추고 있으나 기대했던 만큼은 아니었다.

읽어볼 분들을 위해 스포일러가 되지 않으려면 결말을 이야기하면 안되겠지만 이야기 흐름을 크게 벗어난 결말은 아니라고 할 수 있으며 꼭 이런 결말이어야 하는 아쉬움도 들었다. 저자의 노력에 비해 많은 점수를 주지 못해 미안함 마음이 들지만 좀더 탄탄한 스토리의 다음 작품을 기대한다.

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